Основа процветания каждой страны – люди, которые работают на ее благо. В последнее время стойкое снижение численности населения в ряде экономически развитых стран (в основном европейских) выделяется в отдельную проблему. Так, до конца 19-го века в России на одну женщину, в среднем, приходилось около  семи детей, что трехкратно перекрывало «гарантированный уровень обеспечения режима простого воспроизводства населения», с учетом младенческой смертности — 2,2 ребенка на одну женщину [4]. Демографическая ситуация в современной России далека от идеала. Начало этой проблеме было положено на заре 20-го века: в первой мировой и гражданской войнах мы потеряли 12 млн. человек (или 13 % от численности населения). Поскольку эти социальные катастрофы унесли, в основном, жизни мужского населения и вызвали существенную нехватку рабочих рук [11], в Конституции СССР 1936 г. было закреплено, что «женщине в СССР предоставляются равные права с мужчиной во всех областях хозяйственной, государственной, культурной и общественно-политической жизни» [1].

Эта вынужденная мера прикрывалась громкой кампанией «борьбы за права женщин». Такой подход позволил выиграть в краткосрочной перспективе, решив вопрос нехватки персонала на промышленных объектах, но поставил перед женщинами ряд непростых вопросов. С тех пор им приходится постоянно делать сложный выбор между созданием семьи и карьерой, между получением высшего образования и рождением ребёнка.

 В середине 20 века Великая Отечественная война, унесла 19% населения [2]. 21 млн. наших соотечественников (преимущественно мужчины) — это только прямые потери, без учета того количества семей, что не были созданы, и того количества детей, которые не родились. Распад СССР также оказал свое влияние на демографическую ситуацию. Результат оказался предсказуем. Коэффициент суммарной рождаемости (КСР) в России в 1967 году опустился ниже уровня простого воспроизводства — 2,04 рождений на одну женщину и достиг минимума в 1999 году — 1,16 ребенка на женщину [5]. В дальнейшем ситуация несколько улучшилась. Например,  в 2020 году данный показатель поднялся до 1,5 детей в расчёте на одну женщину [10].

Таким образом,  только за постсоветский период (1992 — 2022 гг), из-за превышения смертности над рождаемостью население России сократилось на 16,3  млн. человек (депопуляция, в  среднем, составила около полмиллиона человек в год) [8].

Миграция населения из других стран эту проблему также не решает. Например, в 2022г. количество зарегистрированных прибытий в Россию  составило внушительные 685 тыс. человек, но в этот же год из страны выехало  668 тыс. То есть миграционный прирост населения страны в 2022 году составил только 17 тыс. человек [3], что не способно существенно повлиять на демографическую ситуацию в стране.

Ситуация усугубляется тем, что в современном обществе наблюдается кризис семьи — брак начинает восприниматься чем-то вроде «сделки», которая может быть удачной или неудачной  [6]. На  формирование  психологической  готовности  к  браку непосредственное влияние оказывает микро– и макросреда. С одной стороны — семья и ближайшее окружение человека, с другой – общество. Обучение (в том числе в школах и ВУЗах),  также влияет на формирование  психологической  готовности  к  браку,  поскольку  способствует  формированию  волевых,  эмоциональных, когнитивных качеств и мотивационной сферы личности [7].

Интересным, также, представляется тот факт, что экономически развитые страны Азии, в основном, не испытывают проблем снижения численности населения. Так, например, Индия в середине 2023г по численности населения [14] превзошла Китай, оставаясь, при этом, страной с интенсивно развивающейся экономикой. Также эта страна имеет самый низкий процент разводов в мире: в 2022 году в Индии уровень разводов составил 0,01 (около 1%) на 1000 человек [13], в отличие от России, страны – мировому лидеру по числу разводов, где данный показатель равен 4,7 [12].

Целью нашей работы было изучение отношения к браку и готовности к вступлению в брак у молодёжи из разных стран, получающей высшее образование на примере студентов из России и Индии.

Материал и методы. Для достижения поставленной цели была использована анкета, разработанная Е.К. Погодиной «Нравственная  готовность  к  браку», которая хорошо зарекомендовала себя для подобных исследований, является валидной и позволяет оценить уровень теоретических знаний о семье, ее функциях и роли в жизни человека, уровень представлений о взаимоотношениях в семье. Анкета  состоит  из  16  утверждений  и  подразумевает  пять градаций  ответов  «полностью  согласен»,  «согласен»,  «трудно  сказать»,  «не согласен», «совершенно не согласен». Результат определяется по формуле К=(32+С1-С2)/64×100%, где С1 — сумма для нечетных номеров, С2 — сумма для четных номеров.

Если К  меньше 50% — низкая нравственная готовность к семейной жизни; 50 — 80% — средняя нравственная готовность к семейной жизни; 81 — 100% — высокая нравственная готовность к семейной жизни. Нам представилось интересным исследование причин возможной низкой готовности к браку у респондентов, в связи с чем, анкета была дополнена вопросами об отношении к совместному проживанию юношей и девушек без юридического оформления отношений (гражданский брак), чайлдфри, предпочтительному возрасту вступления в брак и религиозности. Спрашивали, также о семье, в которой воспитывался сам студент (семья с мамой и папой, с одним родителем или воспитывали другие родственники).

Согласие с концепцией «чайлдфри» и готовность жить в «гражданском браке» (совместное проживание без обязательств) оценивалось в условных баллах от 1 (совершенно не согласен) до 5 (абсолютно согласен).

В исследовании приняли участие 137 студентов из России и Индии, обучающихся в одном из структурных подразделений КФУ — Ордена Трудового Красного Знамени Медицинском институте им. С.И. Георгиевского (51 юноша и 86 девушек). Средний возраст юношей 19,8±0,16, девушек 18,65±0,67. В связи с тем, что индийские студенты получают высшее медицинское образование на английском языке, для этих студентов анкета была переведена на английский.

Полученные результаты подвергнуты статистической обработке при помощи прикладного пакета MedStat.

Результаты и обсуждение. Согласно мнению опрошенных студентов,  предпочтительный возраст вступления в брак находится в пределах 23 — 27 лет. Различие средних значений результатов юношей и девушек из России и Индии недостоверны (р=0,1-0,4). По мнению студентов, данный возрастной промежуток является оптимальным как с биологической так и с экономической точек зрения.

Самая высокая нравственная готовность к браку была зафиксирована у девушек из Индии (среднее значение результатов тестирования — 72,5%) и  юношей из России (70%). Менее всего к браку оказались готовы юноши из Индии (64,5%) и девушки из России 67%). Несмотря на статистически значимую разницу средних значений (p<0,01-0,05), нравственная готовность к браку у студентов в целом укладывалась в диапазон 50 — 80%, то есть была «средней», без шансов дотянуться до «высокой».

Согласие с концепцией «чайлдфри» в большей степени выразили девушки из России (2,3 условных балла) и юноши из Индии (2,1 условных балла). Результаты приведены в условных баллах. Была выявлена достоверность различий между результатами девушек и юношей из России, р=0,049. Различия между результатами девушек и юношей из Индии, результатами юношей из России и Индии, а также девушек из двух стран были недостоверны.

Самую низкую готовность жить в «гражданском браке» (совместное проживание без обязательств) проявили девушки из России (2,2 условных балла), а самую высокую — девушки из Индии (2,54 условных балла). Выявлена достоверность различий между результатами девушек из России и Индии (р=0,003).

При проведении корреляционного анализа результатов девушек из России,  обнаружена прямая связь средней силы (R=0,546) между приверженностью к концепции «чалдфри» и  готовностью к свободным, без взаимных обязательств, отношениям. Результаты «чайлдфри», также корреллировали прямой связью с составом семьи (неполная семья, (R=0,35)), в которой воспитывались, и обратной связью  с нравственной готовностью к браку(R=-0,346).

Корреляционный анализ результатов у юношей из России выявил обратную связь между составом семи (неполная семья, (R=0,35)), в которой воспитывались и готовностью к отношениям без обязательств.

Корреляционный анализ результатов у девушек из Индии показал прямую связь средней силы (R=0,543) между приверженностью к концепции «чайлдфри» и готовностью к свободным, без взаимных обязательств, отношениям, а также обратную связь с нравственной готовностью к браку (R=-0,434).

Корреляционный анализ результатов у юношей из Индии показал прямую связь между «чайлдфри» и готовностью к свободным отношениям (R=0,426) и обратную связь с фактическим возрастом (R=-0,52).

Анкета Погодиной позволила  оценить и сравнить ориентацию личности студентов из России и Индии на семейно-брачные отношения. То есть низкие значения результата тестирования свидетельствуют об обостренном чувстве независимости и индивидуализма, стремлении жить «для себя» и удовлетворять, преимущественно,  свои личные потребности. Такая эгоистическая ориентация личности препятствует вступлению в брак или провоцирует развод. Это подтверждается данными литературы — В России процент разводов составляет 65 % от количества браков [9].

В этом ключе интересными представились полученные результаты у девушек из России. Выявлена низкая готовность как к официальному, так и «гражданскому браку», а те девушки, которые выразили приверженность к свободным отношениям с высокой вероятностью (R=0,546) будут придерживаться концепции «чалдфри», интересно, что эти девушки преимущественно воспитывались в неполных семьях. При этом наблюдалась прямая корреляционная связь между воспитанием в полной семье и религиозностью девушек (R=0,243). У юношей из России также выявлена подобная корреляционная связь (R=0,281). Юноши из России, воспитанные в полной семье имеют негативное отношение к «гражданскому» браку (R=-0,347).

Атеизм и агностицизм «процветает» среди юношей из России (38,20%), у российских девушек такое отношение к религии выявлено в меньшей степени (16,36%). Достоверно мало атеистов и агностиков среди студентов из Индии: 11,67% девушек и 7,23% юношей, при этом высокий уровень религиозности индийских юношей коррелировал обратной связью в концепцией «чалдфри»,  и все индийские студенты воспитывались в полных семьях.

Подводя итоги, следует акцентировать внимание на распространенное среди девушек России низкое желание связывать себя узами брака как официального, так и «гражданского». Мы имеем дело с результатами воспитания т.н. свободной личности, «свободной», прежде всего, от обязательств по отношению к другим, неготовностью и неспособностью взять на себя такие обязательства.

Таким образом, логичным решением демографической проблемы является адекватное, ориентированное на семейные ценности, воспитание молодёжи. Оно должно проводиться системно и непрерывно, начиная с самого раннего возраста.

 В школах и ВУЗах преподаётся широкий спектр дисциплин, направленных на формирование полноценной, здоровой личности. Одной из таких учебных дисциплин является «безопасность жизнедеятельности», в рамках которой рассматриваются понятия чрезвычайных ситуаций различного характера, их классификации и защита населения. Учитывая особую демографическую ситуацию, сложившуюся в Российской Федерации, в рамках данной дисциплины следует уделить должное внимание демографической безопасности России. Только при наличии демографического потенциала государства можно рассчитывать на экономический рост и экономическую безопасность страны. Этот важнейший вопрос, который должно рассматривать на занятиях по безопасности жизнедеятельности.

Выводы.

1. Полученные в ходе тестирования данные продемонстрировали, что нравственная готовность к браку у студентов КФУ укладывалась в диапазон 50 — 80%, то есть была «средней». При сравнении результатов отечественных и зарубежных студентов установлено, что наибольшая нравственная готовность к браку — у девушек из Индии (среднее значение результатов исследования- 72,5%) и юношей из России (70%). Менее всего к браку нравственно готовы оказались юноши из Индии (64,5%) и девушки из России 67%).
2. Российские девушки, которые выразили приверженность к свободным отношениям с высокой вероятностью (R=0,546) будут придерживаться концепции «чалдфри», интересно, что эти девушки преимущественно воспитывались в неполных семьях.
3. Логичным решением демографической проблемы является адекватное, ориентированное на семейные ценности, воспитание молодёжи. В значительной степени этом может помочь обсуждение существующей в данный момент демографической катастрофы на занятиях по «безопасности жизнедеятельности».